对房地产企业而言，在国家对房地产行业调控力度不减，市场持续疲软的情势下，如何共克时艰，确保企业健康成长，迎接下一个春天的到来，是一个需要深入思考和应对的问题。
　　企业如人。企业是各个组织机构有效运转的整体，人体亦是一有机组织。人怎样做到健康成长，企业也大致相仿佛，治理企业与养生之道本质有相通之处。老子《道德经》中的一段话可以成为我们打开企业健康成长之门的钥匙。《道德经》第五十九章开宗明义：“治人事天，莫若啬。”是说治国和养生之道的最高准则是收敛精神、积蓄元气。我们权且称作“啬道”。体悟啬道法则，就是体悟管理之道。
 　　“啬”之训诂。今天，说起“啬”字，人们首先都会想到吝啬，就是小气的意思，是个典型的贬义词。但是追本溯源，“啬”字的本意远非如此。“啬”与“穑”通假，最初的本意是收谷入仓，取收获、储藏、收藏之意。后来逐渐发展出新意：庄稼收获之后储存起来，是为未来做好准备，以应不时之需，所以就引申出储备、准备、未雨绸缪之意。自己的东西储存着，人人都有敝帚自珍心理，当然舍不得浪费，自然引申出珍藏、珍惜、吝惜、爱惜之意。怜惜源自内心节省的本性，于是又引申出节约、节俭、节制、俭朴、保养之意。节俭上升到哲学高度，就暗含大道至简、无为而治思想，于是进一步有了简单、简约、简洁等意。虽然曲折隐晦，但均是从道家修炼所讲的固本培元、保养精气神之意发挥出来。
　　啬道之治国与养生。首先，从治国层面讲，“治人”和“事天”就是统治阶层治理民众和尊奉天地。所谓齐家治国平天下，乃至敬畏自然，都要遵从啬道法则。政府统治万民，要无为而治，少加干涉；要勤俭节约，与民休息；要藏富于民，富民才能强国；等等。
　　其次，从个人层面讲，“治人”和“事天”就是修身和养生。 “人”就是自己， “天”就是天道，这个“天”也可以理解为传统理论认为的人体是个小周天，要效法自然的大周天运行，也就是内修道德，外顺天道，内外兼修。因此，修身养生也须遵从啬道法则，通过固本培元、保养精气神、减少消耗等一系列方法，达到延年益寿、修养身心目的。
　　啬道之经营与管理。既然啬道在治国养生方面如此高妙，那么，同样的道理，应用到企业管理中也是妙不可言：
　　越冬之法：养藏。中国传统文化认为，天道循环往复，正如一年四季，春生夏长秋收冬藏，周而复始，无有穷尽。《黄帝内经•四气调神大论》云：春天是养生的季节，“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”而春天养生是从冬天养藏开始的，养生要从冬季早作准备。“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这两段话说出一个道理，只有冬季通过固本培元，积蓄了足够的精气神，到春天时才有能量供给，才有养生的本钱。
　　房地产企业目前的境遇可以用寒冬来形容，既然是冬天，就要用冬天的方式方法越冬，即冬季养藏，苦练内功，对内部组织体系、制度流程、运营模式、人力资源储备、企业文化等进行优化调整，培育企业的精气神。“夫为啬，是以早服。”早服就是早做准备。只有提前做好养藏的功夫，积蓄力量，做好准备，在春天的时候才有战斗力，才能迎接大发展的到来。
　　经营之策：节俭。企业经营的外现特征，归根结底无外乎开源和节流两个方面。在国家政策调控手段绷紧、房地产全行业遭遇冬天的时局下，要想逆势突破，畅通开源的通道，难度可想而知。因此，有保有放，收缩开发战线，放慢开发节奏，成了房地产企业共同的选择。在这样的形势下，老子《道德经》中倡导的啬道法则对于节流来说，具有特殊重要的借鉴意义。节流既是一种常规措施，也是一种平衡艺术。以项目开发节奏为例，在有保有放的前提下，该倾斜的倾斜，该缩减的缩减，兼顾当前目标与长远发展战略的均衡。老子用“治人事天，莫若啬”的道理告诉我们，做人做事要节省，不铺张浪费，集中精力做正确的事。古人修道，欲求长生不老，关键就是不浪费生命。“是谓深根固柢、长生久视之道。”企业通过自我修炼做强做大做久，啬道法则具有浓厚的参考意味。
　　管理之道：简单。随着企业规模化发展，制度流程都会越来越健全，各种各类操作手册可以用汗牛充栋形容；管理手段也总是推陈出新，各级各岗控制机制可以用疏而不失形容。但是相伴相生的往往是效率与效果之间的悖论。制度流程越复杂，管控手段越丰富，管理效果往往越令人困惑。以计划管理的模式为例，计划安排再细密，也难免挂万漏一。而计划管理部门跟在执行部门屁股后边持续督办，更造成了执行部门与督办部门之间的对立，出现了“督办——被动应付——再督办——继续被动应付”的躲猫猫局面，管理手段和效果不成正比。根本的道理还在于“啬”，也就是简化、简单。俗话说，将简单的问题复杂化不是能力，把复杂的问题简单化才显水平。简单管理的境界就是抓关键环节，抓纲，以纲统目，纲举目张。从自我管理角度看，调动了员工主动性、积极性，各司其职，各负其责，管理就会变得简单有效，工作就变得快乐多彩，各层级也就体会到了无为而治的境界和乐趣。老子有句著名的话：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 其中的“俭”与“啬”有异曲同工之妙。“俭”除了前述节俭之意外，也有简单、无为而治的思想，其中蕴涵的高度智慧值得我们在管理实践中学习、拿捏。各级管理者应有一种夸父逐日的精神，去追求管理智慧的至境。

文/王录